Форум Речных Туристов
Имя пользователя:
Театр был основан 16 апреля 1976 года. Его труппу составили выпускники Новосибирского и Ярославского театральных училищ. Первые четыре года театр не имел своего здания, много ездил по Вологодской области, играл спектакли в школах, домах культуры и на других неприспособленных площадках. Первым большим событием стала премьера, которого состаялась в конце 1979 года. Театр для детей и молодежи называют театром Гранатова . Борис Александрович Гранатов родился в Киеве в 1946 году. Как режиссер-постановщик работал в театрах Ростова, Иванова, Львова, Ставрополя, а в 1985 году стал главным режиссером Вологодского ТЮЗа. Памятник уроженцу Вологодской области летчику-космонавту Павлу Беляеву. Установлен в сквере на улице Октябрьской напротив театра Юного зрителя 17 августа 1979 года. Уроженец вологодской области Павел Беляев полетел в космос вместе с Алексеем Леоновым 18 марта 1965 г. По области пронеслись слова поэта: « Вологжанин на орбите/Наш, товарищи, земляк!» Все знают, что в этом полете человек впервые вышел в открытый космос, но не многие помнят, что из-за аварии П.И. Беляев впервые в мире посадил корабль на землю в ручную. Честь снять покрывало с памятника при его открытии была предоставлена вдове космонавта Татьяне Филипповне, его дочерям Ирине и Людмиле. Первоначально бюст Беляеву планировалось установить на набережной Вологды вблизи Кремля. Памятный знак «Побег из ада» был установлен в Вологде в честь 65-летия Победы над фашизмом и в память о легендарном перелёте российских военнопленных из лагеря смерти. Уроженец Вологодской области Владимир Соколов 8 февраля 1945 года в составе группы военнопленных во главе с лётчиком-истребителем Михаилом Девятаевым совершил побег на угнанном немецком бомбардировщике «Хейнкель-111» с засекреченного фашистами острова Узедом (Германия). Пролетев чуть более 300 километров, группа Девятаева доставила командованию стратегически важные сведения о засекреченном центре на Узедоме, где производилось и испытывалось ракетное оружие нацистского рейха и точные координаты стартовых установок ФАУ. Торжественная церемония открытия 16 апреля – день гибели Владимира Соколова при форсировании реки Одер. Памятник воинам-вологжанам, погибшим в боевых действиях. Вооруженных конфликтах при защите интересов Родины. Бульвар на ул. Ленинградской, напротив дома №26. Монумент, среди вологжан более известный как памятник воинам-интернационалистам, был открыт в 1987 г. с последующей доработкой. Ежегодно 15 февраля, в день вывода советских войск из Авганистана, сюда на бульвар приходят жители города помянуть воинов-земляков. На плите выбито 81 имя, позднее список пополнился ещё 41 фамилией солдат, погибших в Чечне. С левой стороны расположена фигура скорбящей матери, справа герб России, за которую сражались юные воины. Парк вагоноремонтного завода. Колоннада при входе в парк ВРЗ. Бывший архиерейский сад, затем ботанический сад. В конце 1920-х годов был создан парк клуба ТМВ, позднее известный как парк ВПВРЗ (ныне ВРЗ). Парк ВРЗ располагается в центральной части города на пересечении улицы Ленинградской и проспекта Победа, с одной стороны примыкает к Архиерейскому подворью, с другой - выходит к реке Вологде. В 1923 году при музее на территории бывшего Архиерейского сада был заложен Ботанический сад площадью 4 гектара, единственный в Северном крае. В конце 1920-х годов часть его стала Парком культуры и отдыха ВПВРЗ. Площадь парка - 3,8 гектара, стиль посадок - пейзажно-ландшафтный. Система прудов - верхнего и нижнего - сочетается с аллейными, линейными и групповыми посадками деревьев и кустарников. В парке высажено 16 пород деревьев и 11 видов кустарников: тополь берлинский, липа, лиственница сибирская, береза, вяз, сирень, бузина и другие. Парк является местом отдыха горожан, в нем имеются детский городок, танцплощадка и аттракционы. Пруд и вал в парке ВРЗ — остатки оборонительных сооружений Вологодского кремля. Молодожёны останавливаются здесь, чтобы сфотографироваться. Памятник В. В. Маяковскому на фоне Вологодского Государственного Педагогического Университета. До революции в Вологде была увековечена память о двух поэтах: К.Н. Батюшкове, в виде мемориальной доски на доме где он жил и А.С. Пушкине. В советское время появилось три памятника, причем первый- В.В. Маяковскому в городе не бывавшему и не строчки ему не посвятившему. В 1918 году в Вологде был открыт учительский институт. В 1930 году на его базе основан Северный краевой пединститут. В 1932 году он был переименован в Вологодский государственный педагогический институт, в 1995 году в Вологодский государственный педагогический университет. В составе университета 11 факультетов и 41 кафедра. Университет ведёт подготовку по различным специальностям. Улица Бурмагиных (бывшая Ильинская набережная, Троицкая улица и Пятышевская улица) — улица в Вологде, расположенная в историческом районе Верхний Посад. Названа в 1985 году в честь художников-графиков Николая и Генриетты Бурмагиных. До 25 сентября 1925 года часть улицы называлась Троицкой, которая берет своё начало на Ленивой площадке — самом раннем из обнаруженных поселений на территории города, по располагавшемуся в конце улицы Троице-Герасимовскому монастырю. Согласно летописи Ивана Слободского, монастырь основал монах Герасим в 1147 году. Троицкая улица — одна из самых древних улиц, упоминание которой встречается в писцовых книгах 1627—1629 гг. До декабря 1985 года — Парковая улица.( Пятышевской улица 16 декабря 1959 года вошла в состав Парковой улицы) С местностью вокруг улицы Бурмагиных связаны две известные вологодские легенды. Легенда о белоризцах. Устное предание, изложенное в поздних списках жития Дмитрия Прилуцкого, говорит, что во время одного из нападений врагов на Вологду отряды вологжан были разгромлены и укрылись в городе. Ночью, перед штурмом города, «явились в белых одеждах два неизвестных человека, которые напав на неприятеля, побили их множество и произвели в них чрезвычайный страх». После этого враги отступили, а вологжане обнаружили людей в белых одеждах уже мёртвыми, лежащими на поляне недалеко от Горнего монастыря. По белой одежде их назвали белоризцами. Краеведы связывают события, описанные в легенде, с временем противостояния в XV веке Дмитрия Шемяки и Василия Тёмного. Существует также версия, что легенда появилась в «смутное время». На месте погребения белоризцев в XIX веке была воздвигнута часовня (Завражский пер., д.10а) «Проклятие Пятышевых». Пятышевы — старинный посадский род, который по преданию имел в XII веке земли севернее Ленивой площадки. Монах Герасим, пришедший в Вологду, «имел спор» с одним из Пятышевых, который не хотел уступать Герасиму земли на Кайсаровом ручье. Герасим предсказал, что этот род будет жить «ни богато, ни бедно» и через 700 лет совсем прекратится. По сообщениям краеведов XIX века, последний представитель рода А. В. Пятышев умер холостым в 1846 году, а его племянница и наследница умерла в 1866 году, не оставив потомков. Дом Пятышевых находился до 1903 года на бывшей Пятышевской улице (вошла в состав улицы Бурмагиных), недалеко от Троице-Герасимовской церкви. ул. Бурмагиных, 17. Церковь Николая Чудотворца на Горе/ Церковь Николая Чудотворца Золотые Кресты. Кирпичный двухэтажный храм, сооруженный на рубеже XVII-XVIII вв. Состоит из одноглавого четверика, трапезной и колокольни. Колокольня в стиле классицизма сооружена в первой трети XIX в. Закрыта в 1930, занята общежитием. В настоящее время заперта и пустует, требует ремонта. Храм Николая Чудотворца на Горе располагался неподалеку от Горнего Успенского женского монастыря, соборная церковь которого - церковь Успения Божьей Матери - за обилие глав (пятиглавие над основным храмом и две придельные главы), кресты которых были позолочены, именовалась собором Золотые Кресты . Архивные документы первой половины XVIII века свидетельствуют, что первоначально Никольский храм носил дополнительное название у Золотых Крестов , т.е. около соборного монастырского храма. После пожара Успенского монастыря 1761 года своды и главы собора были значительно повреждены и утратили свое золотое узорочье. Только после этого название, утратив живую связь со своим происхождением, перешло к Никольской церкви, которая впоследствии стала именоваться Никола на Горе - Золотые кресты . Памятник в честь 800-летия Вологды. Сооружен в 1959 году, установлен на набережной реки Вологды, неподалеку от Соборной горки и Вологодского кремля в районе улицы Бурмагиных. Барельефная структура отражает события 12 века, времени возникновения города (1147 год). На втором барельефе отображена борьба вологжан с литовскими и польскими захватчиками. Третий барельеф рассказывает об установлении в Вологде Советской власти. Четвёртый барельеф - юбилейная дата 800 лет . Сооружен на «ленивой площадке» в 1959 г. по проекту скульпторов Т.П. и Г.П. Контаревых на месте Воскресенской церкви-первого кафедрального храма города. Ленивая площадка — древнейшая часть Вологды, центр Вологодского городища. Легенда: основание города именно в этом месте в 1147г.- лишь одна из правдоподобных версий. Именно сюда на «великий лес» пришел из Киева монах Герасим, легендарный основатель Вологды. Сама площадка получила название «ленивая» потому, что в этом месте поселения люди торговали и покупали, т.е. ничего не производили, а другими словами «ленились». Церковь Воcкресения Христова, что на Ленивом Торгу, снесена в 1930-х годах. Археологические раскопки не дали подтверждений существования в XII веке городской территории на месте Ленивой площадки и Вологодского городища, как указано в повести о чудесах Герасима. Археологические исследования, проведённые в 1992 году И. П. Кукушкиным в 150 метрах от Ленивой площадки, выявили древнейшие слои в этой местности, относящиеся к XIII веку. Результаты этих и других раскопок подтверждают возникновение на месте Ленивой площадки поселения не ранее XIII века, что согласуется с достоверными письменными источниками, первое упоминание Вологды в которых относится к 1264 году. С начала XX века топоним «Ленивая площадка» не употребляется.
Церковь Константина и Елены Вологда, просп. Победы, 85 Хороший образец вологодского зодчества 2-й пол. XVII в. Кирпичный храм на подклете, представляет собой пятиглавый четверик, к которому с запада примыкает паперть, а с северо-запада шатровая колокольня. Храм был закрыт 24 февраля 1930 года, в нём размещались учреждения культуры и трикотажная фабрика. Интерьер церкви был обезображен и разграблен, внутри находился склад хозяйственного магазина. Открыта в 1998, отремонтирована. 10 апреля 2008 года на колокольню подняты восемь новых колоколов весом от 10 до 430 кг, привезённых из Тутаева. Первоначальный деревянный храм, построенный около 1690 года, был посвящён Дмитрию Прилуцкому. Как считается, первый храм был возведён в 1503 году на месте сретения (встречи) несохранившейся надгробной иконы Дмитрия Прилуцкого, которая возвращалась из победного похода Ивана III на татар. Известно, что в XVI веке, в районе церкви начиналась дорога на Кострому и Москву, где и могла произойти встреча. По другой точке зрения, в поход Ивана Грозного на Казань бралась житийная икона Дмитрия Прилуцкого из Спасского собора Прилуцкого монастыря. Около 1690 года на месте деревянного здания церкви построена каменная церковь, существующая сейчас. Высказывалось также предположение, что именно к этому храму относится упоминание о постройке ярославскими мастерами храма Дмитрия Прилуцкого в Вологде в 1653 году (а не к церкви Дмитрия Прилуцкого на Наволоке). Церковь была освящена в честь святых равноапостольных царей Константина и Елены, а придел нижнего храма — в честь Дмитрия Прилуцкого. Церковь Варлаама Хутынского Ильинского прихода, ул. Засодимского, 14А.Зимний храм Ильинского прихода, стоит к западу от Ильинской церкви. Построен в 1777-1780 вместо старой каменной церкви на средства купца Узденникова. Поставленный на подклет храм увенчан фонариком с главкой, над западной частью здания поставлена колокольня со шпилем. Закрыт в 1929. Принадлежит реставрационным мастерским, поддерживается в порядке. Названа в честь основателя и игумена Спасо-Преображенского Хутынского монастыря Варлаама Хутынского. Церковь выполнена в стиле раннего классицизма, а её архитектором, судя по оригинальности строения, был скорее всего столичный, петербургский, мастер. Церковь двухэтажная, в западной части возвышается сквозной четверик звона колокольни, завершаясь тонким шпилем на фигурном постаменте. Восточная часть украшена двумя вазонами с лепными гирляндами, расположенными по сторонам барабана главы, что выглядит очень необычно для церковной постройки и придаёт ей сходство со светскими зданиями. Церковь Илии Пророка, что в Каменье, Ильинского прихода, ул. Засодимского, 14Б. Летний храм ильинского прихода. Кирпичная церковь, построенная в 1698, представляет собой бесстолпный одноглавый четверик, к которому примыкают небольшой притвор и алтарь. Закрыта в 1930, занята архивом. В настоящее время принадлежит реставрационным мастерским, поддерживается в порядке. В XVI-XVIII вв. при церкви существовал небольшой мужской Ильинский монастырь. Дата основания монастыря неизвестна, древнейшие сведения относятся к правлению Ивана Грозного (середина XVI века). Монастырь был небольшим и небогатым, в 1613 году, во время вологодского разгрома, подвергся разорению, при этом старая тёплая церковь Варлаама Хутынского была сожжена, но новая холодная церковь Ильи (также деревянная) уцелела. Купец Кондратий Акишев, на средства которого обустраивалась обитель с 1610 года, вновь способствовал ремонту монастыря. Деревянная холодная церковь Ильи простояла около 90 лет, пока совершенно не обветшала. В 1698 году она была заменена каменной, дошедшей до нас. В 1738 году монастырь, жизнь в котором пришла в упадок (остался один игумен без братии), был упразднён. Каменье — местность Верхнего посада города Вологды, как считается, получившая своё название от складов камня, предназначенного для Вологодского кремля Ивана Грозного, который по причине остановки строительства не был использован полностью и пошёл на сооружение многих зданий в Вологде. Существует также мнение о связи названия с неким каменным языческим идолом, капище которого якобы располагалось на месте монастыря (достоверных указаний, подкрепляющих эту версию, нет). Примечательно, что в русском языке слово каменье (разг.-сниж.: кАмни, камЕнья) имеет ударение на второй слог, однако вологодский топоним Каменье имеет ударение на первый слог. Церковь Покрова Пресвятой Богородицы, что на Торгу, Торговая пл., 8. Кирпичная одноглавая церковь на подклете в духе вологодского барокко, построенная в 1778-1780 на средства купца Пояркова. Одноглавый четверик под купольным сводом с небольшой трапезной и шатровой колокольней. Закрыта в 1926, занята архивом. Возвращена верующим в 1991, отреставрирована. Церковь стоит на месте прежней церкви Иоакима и Анны, в 1560-х служившей дворцовым храмом. Церковь Иконы Божией Матери Казанская, что на Торгу, Торговая пл., 6. Здание построено в духе традиционного зодчества в 1760. Кирпичный одноглавый бесстолпный четверик с трапезной и шатровой колокольней. С 1820 была приписана к церкви Покрова на Торгу, служила зимним храмом прихода. Закрыта в 1929, венчания сломаны, занята архивом. Возвращена верующим в 1992, ремонтируется. Для регулярных богослужений не используется, приписана к Покровской.
Водонапорная башня у Октябрьского моста. Постройка башни и других сооружений первого вологодского водопровода началась в 1898 г. В 1899 г. водопровод был введен в эксплуатацию: артезианская вода продавалась в водозаборные будки, откуда ее начали уже подводить и к домам. ул. С. Орлова. Ул. Сергея Орлова 6, Вологодский Государственный Педагогический Университет.(слева) Сергей Орлов — один из наиболее известных и почитаемых на Вологодчине литераторов. В Белозерске установлен памятник поэту работы В.П. Астапова. Дом, где он жил во второй половине 1930-х гг., стал мемориальным музеем. Школа, в которой он учился, носит его имя, в стенах этой школы тоже есть музейная экспозиция, посвящённая жизни и творчеству Орлова. В Белозерске и Вологде память о поэте-земляке увековечена в названиях улиц. Орлов Сергей Сергеевич (1921—1977) Родился 22 августа 1921 года в селе Мегра Белозерского района в учительской семье. С 1937 года он начал публиковать свои стихи в газете «Белозерский колхозник» и в областной периодической печати. На полученные гонорары мать смогла купить первый в жизни Сергея Орлова костюм. В 1938 году к нему пришёл первый большой успех. Он стал победителем Всесоюзного конкурса школьников на лучшее стихотворение. В 1940 году начинающий поэт окончил десятилетку и поступил на историко-филологический факультет только что образованного Петрозаводского университета. В июне 1941 года он стал бойцом истребительного батальона народного ополчения, составленного из студентов-добровольцев. Спустя два месяца его направили в Челябинское танковое училище. Первый сборник стихов «Фронт» (вместе с С.А. Телькановым) Орлов выпустил, будучи курсантом этого училища, в 1942 году. В перерывах между сражениями он продолжал писать стихи и публиковал их в армейской газете «Ленинский путь». 17 февраля 1944 года в бою за освобождение Новгорода товарищам по оружию чудом удалось вытащить командира танкового взвода Орлова из горящей боевой машины. Один из осколков не задел его сердце только потому, что попал в медаль «За оборону Ленинграда». Лицо спасенного танкиста было обезображено, следы ожогов он впоследствии маскировал, отпуская бороду. Домой после госпиталя демобилизованный по инвалидности гвардии старший лейтенант Орлов вернулся в апреле того же года. Некоторое время работал диспетчером Белозерского участка Волго-Балтийского водного пути. Орлов уехал в Ленинград и поступил в университет, на второй курс филологического факультета. На филологическом факультете Орлов проучился недолго. Он перешёл в Литературный институт им. М. Горького в Москве и закончил его в 1954 году. Одна за другой выходили его поэтические книги. В 1970 году Орлова ввели в секретариат правления Союза писателей РСФСР, и он переехал в Москву. Сборник его стихов «Верность» был удостоен в 1974 году Государственной премии РСФСР им. А.М. Горького. Позднее поэт стал членом комитета по присуждению Ленинских и Государственных премий. Книга «Костры», которая составлялась Орловым как итоговая, вышла уже после его смерти (1978). Не успел он увидеть и собрания своих сочинений. Оно появилось в свет на рубеже 1970-1980-х гг. На протяжении всего творческого пути тема войны оставалась для Орлова главной, хотя ею свой поэтический кругозор он не ограничивал. Октябрьский мост — автомобильно-пешеходный мост в городе Вологде через одноимённую реку. Соединяет улицы Чернышевского и Сергея Орлова. Построен в 1928—1931 годах по проекту профессора Г. П. Передерия. Мост состоит из трёх пролётов, средний пролет — судоходный. Начальником строительства был инженер Алексей Гаккель, производителем работ — инженер Б. А. Забродин. Также в строительстве участвовали мастера-камнетесы С. С. Гусев и его сыновья — В. С. Гусев и Н. С. Гусев. Камень для облицовки моста заготовлялся строителями в Харовском районе Вологодской области. Опалубкой моста для железобетонных работ занималась бригада плотников под руководством мастера А. Забавина. Для движения транспорта мост был открыт 18 марта 1931 года. Епархиальное училище, сер. XIX в., каменное, Набережная VI Армии, 113 / угол ул. Чернышевского,1. Дом жилой(слева), кон. XIX – нач. ХХ в., каменный, Набережная VI Армии, 109-111 (корп. 3/7). Домовый храм в трехэтажном кирпичном здании женского епархиального училища(справа). Закрыт в 1918. Здание училища цело, занято военным госпиталем. Следов церкви не осталось. Церковь Иоанна Златоуста наб. VI Армии, 105. Одна из лучших вологодских церквей XVII в. Кирпичный храм на подклете состоит из двусветного пятиглавого четверика, к которому с севера и запада примыкают галереи, с шатровой колокольней над северо-западным углом. В подклете был тёплый Мироносицкий храм, также существовали приделы Вологодских Чудотворцев, Александра Свирского и Варваринский. Закрыта в 1930. Во 2-й пол. ХХ в. служила складом. Возвращена верующим в 2003, регулярные богослужения не возобновлены. (слева-колокольня) Церковь Успения Пресвятой Богородицы Дмитриевского прихода наб. VI Армии, 121. Теплый кирпичный храм при церкви Димитрия на Наволоке. Выстроен в 1750-1759 на средства купца А. А. Рыбникова, первоначально Всехсвятский, переосвящен в Успенский в 1836. Одноглавая церковь с ярусной колокольней в духе барокко, второй престол - Ярославских Чудотворцев. Представляет собой низкий прямоугольный в плане объём, сильно вытянутый в длину, типичный для северных зимних храмов. Здание сохранило свой первоначальный вид с двухъярусной главкой и двумя апсидами, образованными алтарями основного храма и придела. Декор фасадов состоит из простых пилястр и карнизов с зубчиками. Колокольня примыкает с тёплому храму с западной стороны. Её вертикальная композиция представлена четвериком, служащим папертью, двумя восьмериками, поставленными друг на друга, и главкой. Декор выполнен в виде спаренных плоских пилястр, зубчатых карнизов и наличников окон с бровками, характерными для первой трети XVIII века. Перспективный портал и крупные ширинки под арками звона восходят к более древним образцам древнерусского зодчества. Закрыт в 1930, занята складами. Возвращен верующим в 1995, регулярные богослужения не возобновлены. Справа(желтая) Церковь Дмитрия Прилуцкого, наб. VI Армии, 119 Кирпичная пятиглавая четырехстолпная церковь на подклете. Построена ок. 1651, перестраивалась в 1710 и позже, были переложены своды с главами. Западная паперть с приделом Максима Исповедника пристроена 1781, перестроена во 2-й пол. XIX в. Закрыта в 1930, занята складом. Возвращена верующим в 1999, в настоящее время имеет статус подворья Спасо-Прилуцкого монастыря. Полное название — Церковь святого Димитрия Чудотворца, что на Наволоке. Постройку церкви связывают с событиями, описанными в житие Дмитрия Прилуцкого. Хозяин дома, где останавливался Дмитрий летом 1371 года (по другим сведениям 1378), увековековечив память об этом событии, соорудил рядом со своим домом деревянную часовню. После причисления в XV веке Дмитрия Прилуцкого к лику святых, часовня была заменена деревянной церковью. Согласно окладным книгам Архиерейского дома, в 1618 году деревянная церковь уже существовала. Ряды были построены в конце XVIII в. в стиле классицизма. В здании размещались лавки с отдельными входами. При реставрации рядов в 2000-х гг. здесь впервые в городе предпринята попытка музеефицировать часть фундамента. Памятник Ленину. Установлен на Площади свободы в 6 ноября 1958 году. Архитектор - Л.Г. Голубовский. Его автор- народный художник СССР, президент Академии художеств Н.В. Томский, создавший скульптурные образы первого руководителя советского государства в Воронеже, Орле, Вильнюсе, Берлине и др. городах. По художественной ценности вологодский памятник – одно из самых удачных творений Н.В. Томского. Вологжане шутят: что Ленин стоит спиной к пролетарским окраинам. За которые можно быть спокойным, и с прищуром смотрит на обком, горком, облисполком, за которыми глаз нужен. Обелиск Воинской славы. Установлен в честь вологжан - героев Советского Союза в Кировском сквере. Был заложен в 1965 году в дань глубокого уважения и благодарности героям Советского союза. Торжественное открытие мемориала состоялось в 1968 году и было приурочено к 50-летию Ленинского комсомола. Сейчас на стелах высечены имена 172 героев. Трое вологжан дважды удостоены геройского звания: летчик А.Ф. Клубов, маршал И.С. Конев и командующий ВВС Красной Армии Я.В. Смушкевич. Среди вологжан 27 полных кавалеров ордена Славы, а сержант Н.И. Кузнецов одновременно и Герой Советского Союза. Таких людей в истории страны было всего четверо. Театр кукол «теремок» ул. Ленина, 21. Детский кукольный театр. Ранее здесь была филармония. Построен в здании церкви Зосимы и Савватия, XVIII в, первая четверть, Нижний Посад. Церковь Зосимы и Савватия Соловецких.Кирпичная двухэтажная церковь, декорированная в духе вологодского барокко. Была построена в 1759-1773, состояла из одноглавого четверика с купольной кровлей, трапезной и восьмигранной колокольни. Внизу помещался Николо-Климентовский придел. Церковь Зосимы и Савватия находилась на Парадной (ныне Советской) площади - бывшем губернском административном центре города. Ранее, со второй половины XVII века, здесь располагались каменные палаты соляных дворов четырех богатейших монастырей Севера - Кирилло-Белозерского, Спасо-Прилуцкого, Соловецкого и Антониева-Сийского. Церковь Зосимы и Савватия первоначально принадлежала Соловецкому подворью. В XX веке церковь Зосимы и Савватия подверглась коренным перестройкам. В 1928-1929 гг. храм был закрыт и переоборудован под клуб печатников и металлистов Красный луч . Позже здание храма было перестроено и отреставрировано архитектором В. Баниге. С 1966 года в здании располагается Вологодский театр кукол Теремок . Областной библиотечный коллектор, Зосимовская ул., д. 3. Вологодский Центр научно-технической информации. В этом же здании находится достаточно богатый книжный магазин Бибколлектор Церковь Николая Чудотворца во Владычной слободе, ул. Гоголя, 108. Кирпичный храм на подклете в духе вологодского зодчества 2-й пол. XVII в. Крупный двустолпный пятиглавый четверик с небольшой трапезной и невысокой восьмигранной колокольней в духе барокко. Закрыт в 1930, пятиглавие сломано, занят фабрикой. В 1994 возвращен верующим, отреставрирован. Каменный храм был построен в 1669 году. Местность, в которой он находится, получила название по принадлежности до 1649 года Вологодскому Архиерейскому Дому (Владыке). Владычненские крестьяне характеризовали собственное положение так: «Мы живем не на пашне, а промышляем торжком». Архитектурные формы храма частично изменены позднейшими перестройками, однако он сохранил свою прежнюю монументальность, что в целом было характерно для вологодских церквей середины XVII века, во многом подражавших еще кафедральному Софийскому собору. Здесь еще в начале XX века помещали живописные клейма с изображением двунадесятых праздников. Примыкающая к церкви с западной стороны трапезная связывает храм с изящной ярусной колокольней, выстроенной в середине XVIII века и выглядящей контрастно по отношению к церкви. Ее стройный изящный столп состоит из четверика, высокого восьмигранного яруса со звоном и двух небольших, поставленных друг на друга восьмериков, завершенных главкой. Подобные ярусные колокольни, пришедшие в XVIII веке на смену древнерусским шатровым, были весьма характерны для архитектуры Вологды, а также других северных городов России того времени. Самый тяжелый колокол на колокольне весом 2 тонны отлил в 1782 году в Москве мастер Асан Струговщиков. Интерьер Никольского храма был интересен своей барочной отделкой, частично сохранившейся и сейчас. Стенную роспись заменяла богатая орнаментальная лепка, покрывающая церковные своды, арки и столбы. Истинным украшением церкви был великолепный иконостас в стиле Людовика XVI, удачно сочетавший в себе живопись, скульптуру и искусную деревянную резьбу. В 1781 году приход Николаевской церкви был третьим по величине в Вологде и включал в себя 72 двора. В 1892 году он занимал уже второе место в городе с численностью прихожан 847 человек. В феврале 1930 года колокола сняли, храм закрыли. Первоначально в нем поселили высланных из средней и южной части СССР кулаков , затем в здании храма, лишившегося купольного завершения, действовал завод игрушек и валенная фабрика. В начале 1990-х годов при церкви была создана община, постепенно начался сбор средств на ее восстановление. Во время реставрации храма Николая Чудотворца были установлены новые купола, появилась новая кирпичная кладка внутри помещения, - многое прежде разрушенное пришлось восстанавливать заново. Сегодня в НиколоВладычненском храме покоятся мощи Святителя Антония, епископа Вологодского и Великопермского (1585-1588 гг.), перенесенные из Софийского собора 26 сентября 1998 года. В настоящее время храм Николая Чудотворца во Владычной слободе-один из наиболее известных приходских храмов города. Памятник, посвященный столетию электрификации Вологды. Установлен на Причистенской набережной у «красного моста» в 2004 году. Автор - вологодский архитектор Елена Никитина. Представляет из себя фонарный столб в натуральную величину, рядом с ним - писающая на него дворняга. По замыслу архитектора, собака должна придать колорит и шарм достопримечательности. Прототипом собаки послужил реально существующий пес Яша. 1 февраля 1904 года в Вологду пришло электричество. Городская электростанция начала давать ток для потребителей и освещения улиц. Современные энергетики воссоздали один из первых фонарей уличного освещения, поставленный у деревянного в ту пору «красного моста». Это первый и пока единственный прикольный памятник. В народе его называют «памятником писающей собаке». Церковь Рождества Пресвятой Богородицы, что на Нижнем Долу, Пречистенская наб., 1. Кирпичная церковь в духе провинциального барокко, построенная в 1779. Четверик, перекрытый купольной кровлей с главкой, трапезной связан с невысокой двухъярусной колокольней. Закрыта в 1930, венчания сломаны. Долгое время была занята производством, сейчас пустует. В советское время церковь Богородицы на Нижнем долу сохранилась, можно сказать, случайно. В марте 1930 года, после снятия колоколов, она была закрыта и значилась в списке на снос. Однако впоследствии было признано, что на храмовом месте не может быть возведено ни одно гражданское здание по причине затопления низкого берега весной, при разливах реки. Вероятно, разрушение церкви сочли нецелесообразным. Здание храма сдавалось в аренду различным промышленным предприятиям. В настоящее время церковь Богородицы на Нижнем долу находится в полуразрушенном состоянии, завершение храма полностью утрачено. Церковь Андрея Первозванного во Фрязинове, наб. VI Армии, 205. Кирпичная двухэтажная церковь, образец вологодского церковного зодчества XVII в. Построена в кон. XVII в. (указывались даты 1670, 1687). Двустолпный одноглавый четверик (первоначально пятиглавый) с западной папертью и шатровой колокольней. Вверху помещался Преображенский храм, а внизу храм Андрея. Закрыта в 1930, использовалась как склады, в 1960-х отремонтирована. Возвращена верующим в 1990, службы проводятся в нижнем храме. Кровля в настоящее время поскатная, храм венчает одна луковичная глава. Исходно имелось 5 глав, 4 были позднее разобраны. Глава церкви — её наиболее удачная и привлекательная архитектурная особенность. Боковые главы были разобраны так, что при ближайшем рассмотрении может показаться, что их никогда и не существовало. В сущности композиция храма из куба с одним куполом вполне гармонична, а так как купол возвышается над звонницею значительно, то для общего силуэта достаточны массы его одного. Не моё фото
Вологодский Кремль начал возводится Иваном IV Грозным. Планируемая территория была в 2,1 раза больше территории Московского Кремля. Закладка каменной крепости проходила под непосредственным досмотром царя 28 апреля 1565 года, в день святых апостолов Иасона и Сосипатра. Это событие впоследствии дало другое название Вологде - Насон-город, известное по песням и преданиям. Крепостные стены должны были оградить детинец (кремль) - новый городской центр, выбранный царем и не совпадавший с прежним центром города, - Ленивой площадкой, находящейся несколько ниже по течению реки Вологды, на ее высоком правом берегу. Всеми градостроительными работами руководил один из выдающихся русских инженеров XVI века Размысл Петров. На протяжении 1565 - 1571 годов Иван Грозный часто бывал в Вологде, наблюдая за сооружением крепости и каменного Успенского (Софийского) собора. Очевидно, царь предполагал основать в Вологде хорошо укрепленную личную резиденцию, однако ликвидация опричнины, вероятно, изменила его планы, а кремль не был построен. Тот комплекс сооружений, который называется Вологодским Кремлем, создавался в течение нескольких столетий, его разновременные постройки сильно отличаются друг от друга по своему виду, у них нет единого стиля. Стоящий на высоком берегу реки Вологды монументальный Софийский собор - первый каменный храм города, построенный при Иване Грозном, находится вне кремлевских стен, но исключить его из состава кремля было бы неправомерно: именно Софийский собор прежде и больше всего привлекает внимание посетителей кремля своей суровой, величественной красотой и монументальностью. В давно исчезнувшем первоначальном кремле Ивана Грозного собор появился намного раньше каменного двора архиереев, и в настоящее время главенствует над всем центральным городским ансамблем - Вологодским кремлем. По легенде, в 1571 году, когда храм принимал Иван Грозный, на его голову упал кусок штукатурки и разгневанный царь уехал в Москву, так и не сделав Вологду столицей Руси. Строительство храма было закончено уже после смерти царя, в 1588 году. Собор был расписан в 1686 году ярославским мастером Дмитрием Плехановым. В храме находится самая большая на Руси фреска Страшный суд . Кирпичный шестистолпный пятиглавый собор, образец московского соборного зодчества XVI в. Строился с 1568 по распоряжению царя Ивана Грозного, в целом выстроен в 1568-1570, но в 1571 отделка приостановлена. Собор неоднократно ремонтировался, но избежал серьезных перестроек, в 1960-х отреставрирован в первоначальных формах. В соборе уцелели росписи 1686-1688 и иконостас кон. 1730-х. Закрыт в 1924, передан в ведение музея. В настоящее открыт для посещения в летнее время. По большим праздникам проводятся богослужения. До нач. XXI в. в соборе под спудом хранились мощи св. Антония Вологодского (+1587). Портал Софийского собора в Вологде. Фрагменты росписи. Существует легенда о существовании подземного хода, существовавшего ещё во времена литовского разорения, который вёл от Соборной горки в Спасо-Прилуцкий монастырь. Мне удалось побывать внизу собора. Это уникальные кадры. В советские времена этот лаз засыпали-стала поступать вода из Вологды. Здесь поддерживается определенная температура и влажность. Видны современные укрепления собора Соборная колокольня, как бы встроенная в восточную стену, возвышается напротив собора. 78 м-высота. Всего на несколько метров ниже колокольни Ивана Великого в Москве. Не многим известно, что такой вид она приобрела только в 1870 году, перестроенная по проекту архитектора В.Н. Шильдкнехта. Шатровая колокольня Софийского собора была построена в 1654 году. На звоннице сохранился уникальный набор 24 колоколов XVII-XIX веков. В 30е года 20 века колокола перестали звонить и по своему прямому назначению колокольня стала действовать в 1989 году. В летнее время на колокольне работает смотровая площадка. В юго-восточном углу ограды располагается второй, меньший по размеру собор - Воскресенский. Сейчас в здании картинная галерея. Экспозиция XX века. Воскресенский собор (1772-1776) построен в 1776 году как теплый храм Софийского собора. До того на этом месте находилась Юго-Восточная башня Вологодского кремля. В 1772-1776 г. она была разобрана. Первоначально теплый каменный храм, предназначенный для зимнего богослужения, на территории кремля был возведен между 1757 и 1770 годами и освящен во имя Сретения Господня. Однако вскоре обнаружились многочисленные дефекты постройки, указывающие на его непрочность. Поэтому в 1771 году собор был полностью разобран и возведен вновь, уже именуемый Воскресенским. В соборе хранились чудотворная явленая иконы Богоматери Всех Скорбящих Радость и чудотворная икона Троицы с зырянской надписью, приписываемая св. Стефану Пермскому. Кирпичный двухэтажный храм, овальный в плане, с угловыми круглыми башнями, образующими вместе с главным куполом пятиглавое завершение. Оригинальное по архитектуре здание в стиле барокко. Закрыт в 1938, передан музею. С 1954 занят областной картинной галереей. Рядом с Софийским собором, несколько западнее, расположен обнесенный высокими каменными стенами бывший Архиерейский дом - комплекс сооружений двора вологодских архиепископов. Первоначально палаты вологодских архиереев находились на Ленивой площадке, близ кафедрального Воскресенского собора. В 60-х годах XVI века Архиерейское дворище было перенесе
Комментариев нет:
Отправить комментарий